Le nozze chimiche di Christian Rosenkreutz è un testo pubblicato a Strasburgo nel 1616, di autore anonimo.
E' romanzo allegorico suddiviso in Sette Giornate, o Sette Percorsi e narra del modo in cui Christian Rosenkreuz venne invitato a recarsi in un favoloso castello pieno di cose portentose per assistere alle "Nozze chimiche" del re e della regina.
Il romanzo è stato fonte di ispirazione per poeti, alchimisti (per i quali il "Matrimonio Sacro" simboleggiava il loro obiettivo ultimo) e sognatori grazie alla sua forza di rituale di iniziazione con il susseguirsi di prove, purificazioni, morte, resurrezione e ascensione e al simbolismo che contiene.
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Le Storie (Ἰστορίαι, Historìai) di Erodoto di Alicarnasso sono considerate il primo esempio di storiografia nella letteratura occidentale.
Scritta circa dal 440 a.C. al 429 a.C., l'opera narra la guerre tra l'impero persiano e le poleis greche del V secolo a.C., insieme a interessantissime descrizioni del mondo egizio, greco e persiano.
L'opera è stata suddivisa, dopo la morte dell'autore, in età alessandrina, in nove libri, a ciascuno dei quali è attribuito il nome di una Musa. L'originaria divisione, probabilmente, doveva procedere secondo λόγοι, a seconda della nazione di cui parlavano.
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Le Leggi (Νόμοι) è il titolo dell'ultima opera conosciuta di Platone. È rimasta incompiuta e fu pubblicata postuma da un discepolo, Filippo di Opunte, che ne aggiunse il libro finale Epinomide e la divise in 12 libri.
L'opera è in forma di dialogo e gli attori del dialogo sono l'Ateniese (ossia Platone), lo spartano Megillo e il cretese Clinia, cittadino di Cnosso.
Nel dialogo Platone presenta la nascita e l'organizzazione di una città-stato: scelta del luogo, politica demografica, struttura economica e sociale, organi politici e amministrativi, organismi militari, elezioni, diritto civile, diritto penale, diritto processuale, educazione e religione.
Platone non si propone, come nella Repubblica, di delineare un modello di Stato ideale. Questa volta cerca di individuare le forme costituzionali di uno Stato reale per uomini con la loro storia e con le loro virtù e i loro difetti.
Secondo il filosofo, è di fondamentale importanza evitare il conflitto tra le classi sociali: proprio a questo fine hanno un ruolo fondamentale le leggi di uno stato.
Esse, infatti, hanno una duplice funzione: costrittiva, cioè prescrivono quale debba essere la condotta migliore per un buon cittadino; ed educativa, cioè educano i giovani che saranno i cittadini futuri.
Platone sostiene che vadano istituite anche sanzioni. Quest'ultime non devono essere viste come una vendetta dello stato nei confronti del singolo, ma come uno strumento atto a correggere gli errori commessi dall'individuo.
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Il Dhammapada (pāli, in sanscrito Dharmapada o anche Udānavarga), a volte tradotto come cammino del Dharma, è un testo del Canone buddhista conservato sia nel Canone pali (nel Khuddaka Nikāya del Sutta Piṭaka), sia nel Canone cinese, sia nel Canone tibetano.
Questa opera è formata da 423 versetti raccolti in 26 categorie.
Secondo la tradizione, sono parole realmente pronunciate da Gautama Buddha in diverse occasioni.
Nonostante sia particolarmente venerato dalla scuola Theravāda, il Dhammapada viene letto anche da molti buddhisti appartenenti a scuole Mahāyāna, ed è molto popolare in ogni ambito del buddhismo.
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II libro dei Segreti di Enoch (anche detto Apocalisse di Enoch) è un apocrifo dell'Antico Testamento, scritto in greco nel I secolo d.C., in ambiente giudaico o un giudeo-cristiano palestinese. Ci è pervenuto solo in una traduzione eseguita in Macedonia nell'XI secolo e appartiene al genere apocalittico.
Descrive un viaggio di Enoch (un personaggio biblico che era bisnonno di Noè) attraverso i 7 cieli, dove riceve una serie di rivelazioni; in particolare gli viene descritta la creazione del mondo e gli sono svelati i segreti dell'avvenire.
Il viaggio culmina con l'incontro con Dio, l'assunzione in cielo e la trasformazione di Enoch nell'angelo Metatron, nel 365° anno della sua vita.
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Trentadue bellissime favole per bambini, degli autori migliori: Esopo, Perrault, i fratelli Grimm, Afanasiev e molti altri.
Sommario delle favole contenute nella raccolta:
Aladino – Fiaba araba
Baba Jaga – Fiaba russa
Barbablù – di Charles Perrault
Biancaneve e i sette nani – di Jachob e Wilhelm Grimm
Cappuccetto Rosso – di Jachob e Wilhelm Grimm
Cenerentola – di Charles Perrault
Faccia di capra – di Giambattista Basile
Gli abiti nuovi dell’imperatore – di Hans Christina Andersen
Gli undici cigni – Fiaba svedese
Gli zoccoli d’oro – Fiaba araba
Hansel e Gretel – di Jachob e Wilhelm Grimm
Huang e il genio del tuono – Fiaba cinese
I musicanti di Brema - Jachob e Wilhelm Grimm
Il brutto anatroccolo – di Hans Christian Andersen
Il fagiolo magico – di Richard Walker
Il gatto con gli stivali – di Charles Perrault
Il leone e il topo – di Esopo
Il pesciolino d’oro – di Alexander Pushkin
Il principe ranocchio - di Jachob e Wilhelm Grimm
La bella addormentata nel bosco – di Charles Perrault
La bella e la bestia – di Leprince de Beaumont
La gobba del cammello – di Rudyard Kipling
La piccola Ase delle oche – Fiaba norvegese
La piccola Havrusheka – di Alexandr Afanasyev
La principessa triste – di Alexandr Afanasyev
La regina delle nevi – di Hans Christina Andersen
La sirenetta – di Hans Christina Andersen
Le fiamme e la caldaia – di Leonardo da Vinci
L’elfo della rosa - di Hans Christina Andersen
L’uccello di fuoco e la principessa Vassilissa – di Alexandr Afanasyev
L’uccello d’oro – di Jachob e Wilhelm Grimm
Maruf il calzolaio – Fiaba araba
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Gli Acarnesi (in greco antico Άχαρνῆς) è una commedia del celeberrimo autore greco Aristofane.
Prende il nome dagli abitanti del demo di Acarne, una suddivisione amministrativa del territorio dell'antica Atene. Messa in scena nel 425 a.C., durante la Guerra del Peloponneso, l'opera è famosa per le sue istanze pacifiste.
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Ifigenia in Aulide (in greco antico Ἰφιγένεια ἡ ἐν Αὐλίδι) è una tragedia di Euripide, scritta tra il 407 ed il 406 a.C., nel periodo che l’autore passò alla corte di Archelao, re di Macedonia, dove morì.
La scena è ambientata nell'accampamento greco, in Aulide, sulla costa della Beozia, dove le barche dirette verso Troia sono bloccate a causa di una bonaccia. Nel prologo si racconta che l'indovino Calcante ha affermato che solo sacrificando alla dea Artemide una figlia di Agamennone, Ifigenia, i venti torneranno a spirare. Ifigenia però non è con loro, è rimasta a casa, così Agamennone, persuaso da Odisseo, le scrive una lettera in cui le prospetta un matrimonio con Achille, chiedendole quindi di raggiungerli in Aulide. In seguito però, pentito di questo inganno, cerca di avvertire la figlia di non mettersi in viaggio scrivendole un altro messaggio.
Il secondo messaggio viene intercettato da Menelao, che lo toglie di mano al vecchio che lo portava con sé e rimprovera aspramente Agamennone per il suo tentativo di tradimento. Arrivano quindi in Aulide Ifigenia e la madre Clitemnestra, con il piccolo Oreste, per le nozze. A quel punto viene a galla la verità, sicché le due donne si ribellano furiosamente: Clitemnestra biasimando aspramente il marito, Ifigenia chiedendo pietà con parole toccanti. Anche Achille, nello scoprire che il suo nome era stato usato per un atto tanto infame, minaccia vendetta. Però Ifigenia, nel vedere l’importanza che la spedizione ricopre per tutti i greci, cambia atteggiamento e offre la propria vita, calmando la madre e respingendo l’aiuto di Achille. Al momento del sacrificio, però, la ragazza scompare ed al suo posto la dea Artemide invia una cerva, tra lo stupore e la felicità dei presenti, che in tal modo capiscono che la ragazza è stata salvata dagli dei ed ora dimora presso di loro.
Il vento torna a spirare e la flotta può finalmente salpare verso Troia.
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